古代中国 速读久远

在古代中国人的看书学习活动中，快速阅读早已有之，其最早记载可追溯至东汉时期。

东汉至三国时期：速读名家辈出

东汉大天文学家张衡具备“一览便知”的本领，凭借此对天文科学深入研究。《后汉书·张衡传》记载：“吾虽一览，犹能识之。”可见其速读记忆能力超凡。

东汉无神论思想家王充“好博学而不守章句”，青年时常到洛阳书肆看书，一见便能记诵，由此博通百家学论，著成《论衡》。东汉末年青年学者祢衡“目所一见，辄诵于口”。一次他与章陵太守黄射出游，见蔡邕写的碑文，只看一遍，便应黄射之求将碑文一字不错地写下，尽显“一目十行，过目成诵”之能。“建安七子”之一的王粲，据《三国志》载，与人同行读道边碑，背而诵之不失一字。后来蔡邕考查 13 岁的王粲，王粲将蔡邕新作《述行赋》看两遍后便一字不漏地背诵出来，蔡邕赞叹不已，还表示自家书籍文章尽可与之。

班固是《汉书》作者，他自幼聪慧好学，16 岁入洛阳太学，博览群经九流百家之言，但求通晓大义，不在句读上下死功夫，终成著名史学家、文学家。据王粲的《英雄记钞》记载，诸葛亮和徐庶等人一起读书，他人务于精读，而诸葛亮“独观其大略”，最终成为雄才大略之人，辅佐刘备得三分天下。

南北朝至隋唐时期：速读传统延续

据《南史》记载，梁代的简文帝“读书十行俱下”，后宋的宋武帝“读书七行俱下”。南宋刘克庄在《后村集》中有“五更三点待漏，一目十行读书”之句。

东晋至宋元时期：速读各有特色

东晋杰出诗人陶渊明在《五柳先生传》里自诩“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。他不穿凿附会，不斤斤计较章句，而是通览全篇，取其精华，得其真趣。宋代刘克庄能“一目十行读书”，可见也是速读高手。据《梁书》记载，编纂《昭明文选》的文学家萧统“读书数行并下，过目皆记”。《宋史·刘恕传》里说刘恕“少颖悟，书过目即成诵”。清代的汪中，人称“因诵读经史百家，过目成诵，遂为通人”（《清史稿·列传二百六十八·儒林二》）。

古典名著中的速读描写

中国古典名著《三国演义》第 60 回“张永年反难杨修，庞士元议取西蜀”中有关于速读的生动描写。杨修向张松吹嘘曹操才华，拿出曹操的《孟德新书》，称是曹操仿孙子 13 篇而作。张松看一遍后大笑，称此书蜀中三尺小童也能暗诵，是战国时无名氏所作，曹操盗窃以为己能。杨修不信，张松立刻背诵一遍，竟无一字差错。杨修大惊称赞张松“过目不忘，真天下奇才也”。曹操得知后烧掉此书。后人有诗称赞张松：“古怪形容异，清高体貌疏。语倾三峡水，目视十行书。胆量魁西蜀，文章贯太虚。百家并诸子，一览更无余。”可见张松速读本领之强。

另一部古典名著《红楼梦》第 23 回“西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心”中，贾宝玉携《会真记》在园中读，见黛玉要去葬花便放下书。黛玉接书来瞧，不到一顿饭工夫将十六出俱已看完，还默默记诵，随后两人便用书中主人公的话对答。宝玉惊奇，黛玉笑道：“你说你会‘过目成诵’，难道我就不能‘一目十行’了！”可见二人都是速读高手。这两部名著虽为虚构，但人物速读本领应是可信的。

速读的启示

明末思想家顾炎武说“行万里路，读万卷书”，要在有生之年读破万卷书，最聪明的办法就是接受快速阅读训练，掌握快速阅读技巧。